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我们为什么要让孩子学《弟子规》?

2015-01-25    来源:    浏览:418

各位家长:中国过去扎根教育是从怀孕时候开始,胎教。小孩一出生,父母、他的兄弟姊妹、亲属、家人,都要给小孩做最好的榜样。就是在小孩的面前,言行举止都要端庄、要守礼,让小孩从小所看到的、听到的、接触到的全是正面,没有负面的,这叫童蒙养正。我们没有这个基础,所以学得很辛苦,还是许许多多的过失。这些都是属于智慧,迷失了自性,智慧没有了。所以现在我们所呼吁的,特别是这些年,补习!把丢掉的东西赶快补起来。补什么?补《弟子规》。

儒家的根是根之根,我们选的《弟子规》,《弟子规》实实在在说不是教小朋友念的,不是教他背的,是怎样教小朋友?教婴儿,不是教小朋友。是父母把《弟子规》上一百一十三条事,在日常生活当中做到,让婴儿看。小孩从出生他眼睛张开,他会看、他会听,他已经在模仿、在学习。所以父母言谈举止完全落实《弟子规》,他天天在看、天天在听,他到三岁这一千天根深蒂固?!兜茏庸妗匪膊蝗鲜?、也没念过,《弟子规》里面所有一切他全懂、他全学会。所以中国古谚语才说,“三岁看八十,七岁看终身”,这有道理。现在讲这个话都讲不通,现在三岁怎么看八十?就扎根的教育是在三岁之前,从出生到三岁这一千天,这是扎根教育。我们现在缺少这个。

《弟子规》是我们在三岁之前的教育,我们没有学,现在补习,一定要把它补好,要知道这个重要。

求学,纵然是再大年岁,八十岁了,从小没学好,现在还得补习。从哪里学起?还是从弟子规学起,《弟子规》上这三百六十句,每一句一条一条的反省,做到没有?做到了,明天别忘记,要继续做;没有做到的要忏悔,明天赶紧要照做,从这里下手。

我们到中年,甚至于有人已经到晚年了,不得已再接受补习教育,说个实实在在的话,补习教育从哪里著手?还是从童蒙,从《弟子规》入门?!兜茏庸妗氛庖槐臼槔锿肥墙绦∨笥训?,在古时候五、六岁就开始教了,学规矩,“少成若天性,习惯成自然”。

求学,纵然是再大年岁,八十岁了,从小没学好,现在还得补习。从哪里学起?还是从弟子规学起,《弟子规》上这三百六十句,每一句一条一条的反省,做到没有?做到了,明天别忘记,要继续做;没有做到的要忏悔,明天赶紧要照做,从这里下手。

做人从哪里做起?从《弟子规》做起?!兜茏庸妗反忧笆墙绦∨笥训?,大概四、五岁小朋友的。我们从小没有受过这个教育,现在亡羊补牢,现在来补习还不晚。一定要求字字句句都做到、都要落实。

我是希望两年我们要把这个教学落实,根要扎稳,决定不能够疏忽?!罢馐墙绦∨笥训?,这不是我们学的”,错了!你没有学过。照理说你现在是不应该学,为什么?你都做到了,这你从小学的,你都做到了??墒鞘裁??我们小时候没有学,根本不懂得,现在补习,这个要知道。你现在已经五十岁、六十岁、七十岁了,你没有学过,七十岁真的没有学过,我今年七十八岁,我弟弟小我六岁,他就没有学过,年龄差这么一点差很多!你说馆长那个时候她念过“修身”,我就没有,这个课我就没有学过,她大我五岁。所以现在我们要懂得补习,没有学的,我们怎样把它补成功?!兜茏庸妗犯巴裳?,到老死,八十、九十,你的思想、言行都不会违背,那是你真的学会了,你真学到了,学到之后你才知道那里头有乐趣,真乐!你不生烦恼?;〗逃恰兜茏庸妗?。我们今天是多少年来的观察,发现我们的病根,所以要求同学们补习。应当是小时候学的,小时候没有学,现在补习,恶补,一定要在一、二年当中把它完成。

今天最妙之法,妙法的根本,我常讲《弟子规》,这东西是从小学的。古时候三岁就开始教,大概教到五、六岁,五、六岁上学,所以他上学有规矩,他懂规矩,三岁就开始教了。家里面父母教,父母从小学,这个东西学会了,一辈子都不离开,到八十、九十还是要遵守。所以《弟子规》就是基本戒律,一辈子遵守的,不是说受戒的这个阶段我守,离开戒坛就不守了,不是!一辈子都要照做的,《弟子规》就是这样根本的戒律。

  那我们小时候没有学,小时候没有学现在学,现在补习,古德所说的亡羊补牢还不算晚。你现在不学,那你一辈子都完了。老了,老了也学,七十、八十还是要学,七十、八十学能带动年轻人,一看老人他都在学,那我们更要学。所以为什么古人容易成就?就是他对 于做人的基本的规范,他从小这个模式就养成了。

《弟子规》不是学校教育,学校不上这个东西,那我们现在为什么这么重视要来学习?我们是补习。我们小时候没上这一课,所以我们的根烂掉了,我们没有根,现在我们补修这一门课程,希望把我们的根救起来。我们今天这个课程是补习课程,不能不救。

我们的修行没有根,根是什么?根是家庭教育,我们从小就失教,没有接受到好的家庭教育。不知道孝养父母,不知道奉事师长,用现代人的一句话来说,不知道做人。所以,我们才逼著不得已,我们要从头学起,不从头学起没有指望。从头学什么?学《弟子规》,弟子规是家教。我们小时候没有机会学到,现在知道了,补习,要补这门课,要非常认真努力来补这一课?!兜茏庸妗返奈牟怀?,三百六十句,每一句三个字,总共一千零八十个字。要真正把它落实,这个东西不是背的,不是讲的,是要你字字句句都做到,这叫受持。

因为大半的人没有学过《弟子规》,所以我们现在也要赶快来补习,把它学好。因为“教儿教女先教己”,要把儿女教好,首先要把谁教好?把我们自己教好。我们学习的态度,一定先从自己学习起,“自天子以至 于庶人,壹是皆以修身为本”。当我们身修好了,自然孩子就会受到潜移默化的影响。  

《弟子规》、《三字经》,这些东西,这是基础的基础,可是今天没人学了。因此我们要真正扎根,还要从这里下手,亡羊补牢!现在我们在补习,补习还不算晚,要从《弟子规》上真正下手?!兜茏庸妗飞辖驳?,绝对不是古人定的这些规矩来约束我们,不是,那是性德的自然流露。你果然明心见性,你日常生活自然就是这样的。 

 

我们这个根没有了,传统文化丢掉了至少两百年,或是一百五十年。我们不能怪父母,父母不知道,父母也不能怪祖父母,祖父母也不知道。往上推,大概推到六、七代,才知道有这么回事情,推到九代、十代,他们看到或者曾经受过这个教育。这些原因找到了,怎么办?我们得补习,小时候没学,现在恶补。  

“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”。我们不能怪父母,也不能怪祖父母,只能怪我们出生在这个环境,这环境不好,我们来了。这里面因素很多,不是他们有意疏忽的,为时势所逼,我们要知道。怎么办?这要补习,把这基础教育要补过来,真正花个一、二年的时间扎根,根真的扎好,无论修什么都会有成就,这很重要。 

小时候没学,现在觉悟了要想真干,那一定把这个课程补起来,因为没有这个课程,你没有根,你一生勤苦努力,不会有成就。像树木花草一样,没根,你把它插在花瓶里面养也能开花,也很好看,不会结果。这个道理不能不懂。

小孩出生之后,自己要做出好的榜样给小孩看,那个榜样是什么?你们学的《弟子规》就是的。这不是教小孩念的,不是教小孩背的,不是讲给小孩听的,是父母亲做到,做给小孩看。小孩一出生,眼睛张开会看,耳朵会听,他已经在开始学习,在模仿。所以扎根教育是什么时候?小孩出生到三岁,一千天,这叫扎根教育。我们现在统统没有受过教育,所以没有根。没有根,我们补习学这一点不管用,外面的诱惑,名闻利养一现前,马上就变心了。这就是什么?根不牢。甚至 于你没有认真去学习的话,你根本就没有这个根。

《弟子规》不是给小孩念的,不是跟小孩讲的,不是?!兜茏庸妗返慕逃鞘裁词焙??从出生到三岁,这一千天是教《弟子规》的。怎么教法?父亲跟母亲做到,把《弟子规》上字字句句都做到,表演给婴儿看。小孩一出生,睁开眼睛他会看、他会听,他已经在模仿、在学习了。所以这个一千天,父母要真正把这些规矩统统做出来让他看到。古人讲的“三岁看八十”,三岁之前扎的这个根,八十岁都不会变,根深蒂固。我们这个教育没有了,这是我们大家都知道的。现在我们拿出《弟子规》是什么?是补习,恶补。这个课程非常重要,但是我们没有学到,现在要学。

我们今天学了一辈子,没有成就可言,原因在哪里?想了多少年才恍然大悟,我们没根。没有根怎么办?补习,就恶补,我们得把根补出来,花个二、三年时间认真来学习。

所以这个十几年来,我们提倡补习,恶补,要把这个功课补出来。从前不知道,疏忽了,现在搞清楚了,赶快把这个课程补出来

古人有根,我们现在没有根,又不肯认真把这个根补出来。补习,恶补,你根不补出来,决定不能成就。

我们小时候没学,现在开始补习,行不行?行。有不少人在真干,把这三样东西认真彻底做到,效果果然出现。用在家庭,家庭和睦;用在公司,公司的管理可以说正常了?;痪浠八?,过去用法制,不正常,员工还有投机取巧的、欺骗老板的;现在老板用道德、用仁义、用因果来管理大家,大家把公司看成自己的家,把老板看成自己的父母,一家人,老板不再操心,业绩年年上升。这说明什么?说明传统老祖宗的东西管用。有人做出来,做出很好的榜样,这些榜样都应该向大众汇报,让大家明了、让大家重视、让大家学习。

《弟子规》讲什么?孝亲尊师,在家做好子弟,在学做好学生,这本书内容是如此,起步!大家都疏忽、大意了,没有把它看在眼里。不管你学什么法门,世出世间法你没有根底,你的根坏了,所以怎么修都修不成功。装得再像,假的!没有根,像什么?花瓶里面的花一样,装饰得再漂亮,死的!假花不是真的。你才晓得《弟子规》是多么重要!

陈弘谋《五种遗规》的第一种“童蒙养正”,那个内容比《弟子规》丰富得多,我不取那个,取《弟子规》,最简单的;如果你进一步想把根扎深、扎牢,“童蒙养正”你不能不学。我们现在不是童蒙,许多同修都已经到四十出头,但是你前面的根没有,现在他补习,古人讲亡羊补牢,还不算晚。现在不从头干起,干一辈子都不能成就,你说多可惜!

我们是在初学的这个阶段,年龄也都大了,不是扎根教育,我们现在是补习教育。从幼稚园、小学,那是扎根教育。我们的根,实在说不是很好。但是即使中年,遇到的缘很殊胜,古人讲“亡羊补牢”还不算晚,只要肯干,方向、目标纯正。

现在想学儒,想学做一个好人,那没有办法,补习!从前没有学,现在赶快补习?;故谴诱饫镒銎?,没有另外的办法。跟盖房子一样,新盖房子,好好的把地基做好,扎根!老房子损坏不能使用了,把它拆掉;拆掉,地基要挖掉重新做地基。这盖房子大家都晓得,决定不能使用旧的地基。补习教育!我们要不认真的学,还要说教别人、教小朋友,你不是欺骗自己,又欺骗小朋友吗? 于良心何忍!你在教人的时候,你惭愧不惭愧? 

那是古人教童蒙的,现在我们要不要学?要!为什么要?我们小时候没学。现在要想学圣贤之道,只有补习,小时候没有学的,现在来学、来补习。如果不认真、不努力,不从基础上扎根,往往我们这一生的努力到最后得不到结果。这就好比花草树木,我们这个花是插在花瓶里面的,供养的,很漂亮、很美,没有根,两三天就枯萎,死掉了,它不是活的。

《弟子规》做到了,这个人就是圣人的胚胎,就是圣贤的基础。他有圣贤的根基,只要他努力,只要他有缘,将来他就能成圣成贤。

《弟子规》是属于戒律,基本的戒律,你学了之后,你从初发心一直到如来地都不能够离开,你一离开就错了。不是说这个东西只是小孩学的,大人不要学,错了!小孩守规矩,大人就不守?小孩要持戒,你老修就不要持戒?哪有这种道理?因戒得定,因定开慧。我们小时候没学,现在知道这个东西重要,补习!补习行,来得及。六十、七十岁了,这个时候发现了,才知道,过去那么多年都没有学习,我现在六十、七十,我来学行不行?行,只要你一口气还没断都行,从这个地方真正把根扎下去。

中国古时候即使在农村,即使老人不认识字,他懂规矩,他从小学过,代代相传,他有根,他能守规矩。能守规矩,尊重这个规律,持戒就不难,所以他有成就。这就是说《弟子规》是根本的根本。

各人因缘不一样,现在懂得了,回过头来补习还来得及。如果现在我们不补这些课程,像学校一样补修这些学分,如果要不补,不及格。

《弟子规》不是学校教育,学校不上这个东西,那我们现在为什么这么重视要来学习?我们是补习。我们小时候没上这一课,所以我们的根烂掉了,我们没有根,现在我们补修这一门课程,希望把我们的根救起来。我们今天这个课程是补习课程,不能不救;你不救的话,修什么都不能成就。

所以《弟子规》的讲座,希望大家要很认真的去听,很认真的去学习,为什么?关系你一生的幸福。你现在要疏忽了对儿女的教育、教诲,你到中年以后,你的儿女长成了,这个苦难你就会受到了。你的儿女不会照顾你,甚至 于你的儿女会遗弃你,会给你带来很多痛苦。你不能说他的过失,你要反求诸己,他没有过失,过失是谁的?自己的过失。从小我没有把他教好,没有给他好的影响,孩子没有过!所以做父母的人要深深去反省。

中国东西是好,从哪里学?从《弟子规》学。现在怎么个学法?男女老少大家一起学。为什么?做父母的、做祖父的没学过,现在你叫小孩来学,你自己没有学,他不服。小孩慢慢长大,到了三岁麻烦就来了,他看你叫我做,你为什么没有做到?他会质问你,所以到五、六岁他就反抗。大人做到了,他很欢喜,他没有话说,他认为这是天经地义。所以现在这个教育是男女老少大家一起学,全民教育。

《弟子规》总共就有七大段,“孝、弟、谨、信、爱众、亲仁”,后面“学文”,这七段。文字少,全文只有一千八十个字,总共三百六十句,每一句三个字,好念、好记。我们特别选择这个本子,没有用《五种遗规》,选择这个本子。这个本子我说过,它不是教科书,不是学校教的,家教。那我们今天,从小没有受过家教,现在来补习。

我们的修行没有根,根是什么?根是家庭教育,我们从小就失教,没有接受到好的家庭教育。不知道孝养父母,不知道奉事师长,用现代人的一句话来说,不知道做人。所以,我们才逼著不得已,我们要从头学起,不从头学起没有指望。从头学什么?学《弟子规》,弟子规是家教。我们小时候没有机会学到,现在知道了,补习,要补这门课,要非常认真努力来补这一课?!兜茏庸妗返奈牟怀?,三百六十句,每一句三个字,总共一千零八十个字。要真正把它落实,这个东西不是背的,不是讲的,是要你字字句句都做到,这叫受持。

《弟子规》不是叫你天天念,不是叫你学讲,念得再熟,讲得再好,你没有做到都没有用。你要怎样把它变成你自己的日常生活,变成你自己的思想行为,你的根就有。

儒家教育是中国五千年传统的教育,基础的基础,根本的根本,你说这多重要!千万不能疏忽。我们年轻的时候疏忽了,现在差不多都入中年以上,三十、四十还是要补习,不在这上扎根,不能成就。

我们现在勉励同学,要补习扎根教育,用什么扎根?用《弟子规》,《弟子规》是威仪。什么是戒?孔夫子的教诲是戒,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,这是戒。你看后人就依据这个戒条,定下许多规矩,把这个戒条落实在日常当中,这是威仪。

古时候人能持戒,第一个是家教好,第二个是社会风气好,所以他从小就养成,一点不难。我们现在麻烦大,我这个年龄失掉了三代;现在比我下面的失掉了四代,将近一百年。这个时间虽然不长,但是也不短,所以困难就太大!从哪里学起?还是要从家教。所以我感触到过去家教失掉了,要补习。

在这里我是一再强调扎根重要。我们现在根从小没有学,现在要补习;如果没有这个根,学教顶多学一点皮毛常识,没用处?!?/span>

现在怎么办?现在就一切从头做起。从谁做起?从我做起就对了。我小时候没有学,现在我懂了,我认真努力补习,把我过去应该学的没有学到,现在统统补足,能不能成就?能。我们现在也懂得弟子规的教学,我们真正用三、四个月的时间就学会。学会之后,最重要的要保持,这一生都不能失掉。

根要不牢固没有关系,我们补,读书讲我们补习,小时候没有学过,现在来补习,只要把这块补好,那不就一样的提升了吗? 

《弟子规》实在讲我们今天是补习教育,补课,《弟子规》是从小学的。什么时候开始学?你一出生眼睛张开就开始学,谁教?父母教。所以父母是我们一生当中第一任的老师,启蒙的老师?!兜茏庸妗肥窃诠ゼ彝ダ锩娓改赋け?,他们做出这个样子来给婴儿看。我们中国谚语所谓是“教儿婴孩”,不是小孩,婴孩,刚刚出生就开始教了。

我们这一代的人就把这个疏忽,就像树没有根,你把它栽在那里,怎么栽它都活不了,它没根。像盖大楼一样没有地基,盖个二、三层就倒掉,永远盖不上去,问题出在这里。怎么办?这些年来我极力提倡补习,这是恶补,行不行?行,如果真干的话,一年的时间就够,这一年的时间就把这三样东西落实。

只有求补习,以前没有学,现在补修,可以的。如果发现这个错误,我们扎根教育疏忽了,现在回过头来真正再努力学习扎根教育。这个扎根教育,没别的,真干!不难,你真干的时候,法喜充满,快乐无比。你就会真正体会到《论语》头一句孔子说的,“学而时习之,不亦说乎”,那个悦是快乐,你把你所学的全部落实在生活,那真快乐。

中国古圣先贤,我们的老祖宗对教育很重视,对教育太清楚,有智慧!所以真正教下一代从什么时候?怀孕的时候就教,中国人讲求胎教。现在外国人用科学的方法也证实,胎教是非常有道理。这个小孩在怀孕期间他有感觉,父母起心动念他都有感觉、他都有影响,养成他的性格,这多重要。所以今天我们疏忽了这个教育,我们也没有办法再回去,只有勉强我们自己要认真去补习,这很重要?!兜茏庸妗肺颐侨险嫜?,补习行,来得及,它并不长,你看只有一千零八十个字。如果说一天背一百个字,十天你就把它背完,花个十天你能背完。这里面一百一十三桩事情,认真努力把它落实。

《弟子规》是中国传统家教的集大成。编得好,它用《三字经》的方法编,一句三个字,总共三百六十句,一千零八十个字,编得实在是好。它的纲领就是孔子在《论语》里面一句话,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,夫子这句话做为纲领。所以我们现在提倡全民都要学,赶紧把这个根找回来,你才有救;这个根不找回来,中国文化将来会断掉,没救,我们不能不认真努力。

我们现在是全心全力来推动基础教育,扎根的教育,你才能挽救,除这个之外没有第二个方法能拯救。我们从小没有学过扎根教育,现在补习来得及,恶补!知道这个东西重要,认真努力修学,可以帮助自己,自己有成就,当然你就能帮助别人?;∮辛?,认真去做,我估计顶多两年,根基扎稳了,两年之后怎么办?就一门深入,长时薰修?!?/span>

我们今天要认真,要想作圣人、作贤人,真的在这一生要能成就,你不能不扎根。如果不扎根,你所学的是花瓶里面的盆栽,长不大的,没用的,好看,不中用。我们既然过去疏忽了,没有从根本上修学,现在补习还来得及。需要多少时间?我们的实验,汤池的老师两个月就完成了《弟子规》,《弟子规》完成了就完成了一半?!?/span>

从根本学是比什么都重要。那我们早年把根丧失掉了、疏忽掉了,现在知道了、觉悟了,把它找回来,所以这叫补习,我们要补习。我们在中国汤池办《弟子规》的教学,最初我们的理想,我跟杨老师讲,我们办补习班,那就是补习班。补什么?叫补缺教育,缺什么?缺德!我们就专补这一门课,现在大家伦理道德都没有了,我们做补缺教育。

《弟子规》不是学校教育,学校不上这个东西,那我们现在为什么这么重视要来学习?我们是补习。我们小时候没上这一课,所以我们的根烂掉了,我们没有根,现在我们补修这一门课程,希望把我们的根救起来。

我们到中年,甚至于有人已经到晚年了,不得已再接受补习教育,说个实实在在的话,补习教育从哪里著手?还是从童蒙,从《弟子规》入门?!兜茏庸妗氛庖槐臼槔锿肥墙绦∨笥训?,在古时候五、六岁就开始教了,学规矩,“少成若天性,习惯成自然”。我们搞这个行业,所以我非常重视《弟子规》,《弟子规》里头每一句、每一个字都要落实,你才堪称为“天人师”。你会讲经,经讲得天花乱坠,你自己做不到有什么用?谁相信你的?你不能成就众生,为什么?他对你没有信心。你说到,你做到了,大家对你有信心,对你尊重;你会说,你做不到,你在大众当中,你的形象依旧是狂妄,依旧是虚伪,依旧是不诚实,谁肯相信你?

我们要懂得,要学,从哪里学起?还是要按部就班,循序渐进。所以,有些同学来,我看他很有诚意,真心想学,从哪里学起?我老老实实跟你讲,跟你讲真话,从《弟子规》学起。你能够用三个月的时间,用半年的时间,或者用一年的时间,把《弟子规》落实。这是什么?扎根教育,你有根。这门课不是教你会念、你会背、你会讲,没有用,你要做到。

现在怎么办?现在就一切从头做起。从谁做起?从我做起就对了。我小时候没有学,现在我懂了,我认真努力补习,把我过去应该学的没有学到,现在统统补足,能不能成就?能。我们现在也懂得弟子规的教学,我们真正用三、四个月的时间就学会。学会之后,最重要的要保持,这一生都不能失掉。为什么?这是根本戒。

 转载来自:弟子规公益网

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